به مناسبت بعثت پیش رونده ی حضرت مُحمَّد(ص)

سال ها می گذَرد در نظر از بعثتِ خاتم(ص)
تازه تر مانده به عالم اثر از بعثتِ خاتم(ص)‌

گشته در جهل،مدرنیته ی کفّار یهودی
مانده هر فهم خِرَد بر بشر از بعثتِ خاتم(ص)

تحتِ تعقیبِ خداوند شود هجمه ی ظلمت
تا فرار از اثر از هر خبر از بعثتِ خاتم(ص)

نورِ نافذ ز امامت بشود چیره و غالب
تا که ظلمت برود دورتر از بعثتِ خاتم(ص)

وهم هر حمله به بعثت و نبوّت و امامت
جهل ابلیس شود بی اثر از بعثتِ خاتم(ص)

با علی(ع) گفت مُحمَّد(ص)به بشر فطرتِ محکم
نورِ اتمامِ مُحمَّد(ص)حیدر(ع)از بعثتِ خاتم(ص)

می دهد سیِّد علی خامنه ای راه تلاقی
آن تلاقی که شکوفا ثمر از بعثتِ خاتم(ص)  

نور قائم(عج)که رسد تازه ز آن صبحِ رسالت
هر چه تاریکیِ ظلمت بشود در حَذَر از بعثتِ خاتم(ص)

وقت آن صبح کجایی؟ نه به دوری ز آن وصل.
راه آن وصل به آن صبح نِگَر از بعثتِ خاتم(ص) 

به مناسبت شهادت با سعادت حضرت موسی بن جعفر(ع)

بی همگان به سر رسد بی تو به سر نمی رسد
داغ تو می رسد به سر جای دگر نمی رسد

صبر تو جاده از خداوند جهان به این زمین
بهر زمینُ آسمان بی تو اثر نمی رسد

صبر تو نور وصل الله اثر ز صبر او
بی تو به مرد زن ز هر شیوه ثمر نمی رسد

حرف علی(ع)رساند کاظم(ع)به جهانِ آشنا
حرف دگر،دگر ز هر گر و مگر نمی رسد

صبر شما به روزُ شب سوی رضا(ع)که می رسد
جاده ی بی رقیبِ قائم(عج) به ضرر نمی رسد

 

قدرت پوشالی غرب،امریکا و صهیونیسم

امریکا افول و تخریب شده:

ناگفته پیداست روند صنعت نفوذ و تبلیغات آن به طور وارونه از اروپا شروع می شود و در امریکا اوج می گیرد.یک سری احمق و گرگ مآب که به یکدیگر می بازند تا اوج بگیرند.شاید اینگونه تصور شود که بازنده ی این شیوه ی گرگ گونه به گرگ ضعیف یا از کارافتاده تبدیل می شود امّا باید دانست علّت اوج گرگ مآبی در امریکا صنعت نفوذ و تبلیغات آن به طور وارونه است.بدین معنی که ظاهراً اینطور دیده می شود که امریکا پیشرو در صنعت و نظامات ظاهری آن است امّا حقیقت این است که پیشروی امریکا که از اروپا به اوج و سپس به یک جدایی مورد حمایت گرگ مآبانه رسیده فقط صنعت نفوذ و تبلیغات وارونه است و بیشترین تاثیر این نوع پیشروی در خود امریکا و سپس اروپا و به طور تاسف باری در آسیا و افریقا می باشد.مسئله وقتی که حل می شود مورد پذیرش است یعنی منشاء تمدن صنعتی ظاهراً اروپا بوده امّا امریکا در معرض دید قرار گرفته است و در عین حال امریکا اروپا را هم به عنوان ابزار نفوذگر و محتاط در اختیار دارد.این تحلیل می گوید امریکا به بدترین شکل در معرض دید اذهان قرار گرفته است پس بدترین کشور جهان است و در عین حال از قِبَل خون خواری و جنایت ،رفاه امریکایی در آن حکم فرماست و رفاه امریکایی همواره در سرکشی و جنایت است تا هم رفاه باشد و هم خطرناک،پس ریسک متناسب با خودش را برای ورود به آن خوی پست تر از حیوان دارد.نوع آن همواره در تضاد با مردم خودش است اما آن مردم را طوری کنترل می کند که رفاه را در گرگ مآبی بپذیرند و مزه آن و یا رویای آن را همواره در ذهن داشته باشند تا یک نوع حمایت برای انواع گرگ های گرسنه ی امریکایی فراهم شود چون آن گرگ ها خودشان را بیشتر از همه به خطر انداخته اند.از آنجایی که این نقشه شیطانی لو رفته و نخ نما شده است شاید فایده ای در توضیح آن نباشد و شیطان مخرب چون فهم صحیح از غلط را برنمی تابد لو رفتنش بیشتر موجب لودگی و تمسخر بیشتر آن می شود یعنی در معرض تمسخر واقع شدن ابزار مسخره کردن سایرین است.دقت شود به اینکه در اعماق پست تر از حیوان افتادگان مورد مسخره  واقع می شوند که دیگران را گرفتار کنند و با پوشش موجه از موضع قدرت دیگران را مسخره کنند و این بدترین نوع تمسخر در جهان است.اگر متوجه باشید همه ی سران اروپا به نوعی در تبعیت از امریکا اند اما فقط برای اینکه مسخره شوند.یعنی تاثیر مسخره کردن امریکا برای اروپا خوشایند است و بالعکس چون این را ساخته و  به حال خود رها کرده و در آن  سهم دارد.مثل شخصی که فرزند نامشروع ساخته و یکدیگر را مسخره می کنند و از تمسخر هم لذت می برند با این فرق که فرزند آن پیری زود رس دارد و پیرتر از خودش است.یعنی اروپا بار سنگین خرابکاری را بر امریکا نهاده اما خودش ابزار نظامی آن است.چون به طور کلی رویکرد امریکا برای تمسخر جهان ادعای وارونه است یعنی دروغ.چنین چیزی برای به بردگی کشاندن اذهان با پرده دری است.مثل اینکه می کشد در حالی که گفته حمایت می کند.بدیهی است وقت کشتن ،بلافاصله پس از حمایت، تهدید می کند(البته تا به حال اینطور بوده)و پیش از آن تهدید و حمایت را با هم به کار می بندد(اگرچه اذهان عموم متوجه نشوند)به هر شکل این وضع مخرب که البته فقط مقداری از آن شرح داده شد،به دلیل خوی شیطانی برتری جویی و قدرت طلبی شیطانی است.بدیهی است در جنگ اوکراین نقش اروپا پر رنگ و میانجی گری امریکا بسیار پر رنگ تر است و مهمترین قدرت نظامی یعنی روسیه که در مقابل امریکا و اروپا قرار رارد از طریق اوکراین که جزئی از شوروی بوده در چالش قرار می گیرد تا امریکا به عنوان میانجی وارد شود.از طرفی همه ی جهان را هم با اسرائیل جعلی مواجه می کند تا به مرور نوعی تغییر فرهنگ و سرسپردگی را ایجاد کند وقتی این دو کنار هم دیده می شود متوجه ی استثمار توسط عوامل بومی می شویم،که حتما با جنایت همراه است.پس صنعت نفوذ و تبلیغات آن به طور وارونه به استثمار توسط عوامل بومی منجر می شود و عوامل بومی همواره در معرض تهدید و حمایت تا رسیدن به حمایت دروغین و حذف فوری می باشند و البته رویای اینکه نوعی سردمدار اروپایی یا امریکایی باشند از آنان قطع نمی شود.پس قبله ی آمال جنایتکار سیاست زده که آن سواد شیطانی را بدست می آورد رقابت برای رسیدن به سردمداری در سیستم اروپایی یا امریکایی است.اما این بیشتر کثافتی است که به آن اشخاصی که به طور موذیانه در سیستم اروپایی یا امریکایی وارد می شوند می رسد.و این باتلاق نجس اروپایی ها و امریکایی های حامی جنایت که موذیانه در پشت صحنه هستند را در سیستم پائین دست غرق می کند.یعنی این غرق شدن در کثافت خواسته ی اصلی همه ی موذی منشان جهان امروز است و یا برخی موذی منشان اطلاع ندارند یا اسباب آن برایشان هنوز ممکن نشده.بنابراین پیشروی گرگ فایده ی رفاه جنایتکارانه را ،و حمایت موذیانه و روباه صفتانه رفا محتاطانه را رقم می زند و همه ی اینها بسته به جنایت است.و عصاره ی آن اسرائیل جعلی است.بنابراین ذهن مخرب با بمب و اسحله مخرب،و ذهن موذی با حمایت و فراهم سازی ابزار مخرب و فراهم سازی تبلیغات وارونه ی مخرب چیزی است که در درون خود تبلیغات و رفاه پست تر از حیوان را دارد.برای اینکه این سیستم کار کند و جهان را در اختیار بگیرد لازم دارد از هر بعد خودش چیزی را به اطراف پرتاب کند تا به مرور دیگران مورد پذیرش واقع شوند و خود این تبلیغِ وارونه است.بدین ترتیب کشورهای آسیایی و افریقایی و انسان های دارای تمدن خود امریکا و اروپا را فریب به رفتن در باتلاق می دهد.اما با یک پدیده ی مقاومتی روبرو می شود یعنی دو بُعد مقاومت وجود دارد.فطری یا غیر فطری.بعدی غیر فطری که در امریکا و اروپا حادث می شود و برای آن باتلاق می افتد، بعدی که از انسان های متمدن خود امریکا و اروپا حادث می شود و فطری است،بعدی که از آسیا و افریقا حادث می شود که غیر فطری است و برای آن باتلاق می افتد و بعدی که در آسیا و افریقا حادث می شود و فطری است.تاکنون روش تهدید و حمایت، تا پیش از حمایت دروغین و کشتن یا حذف فوری برای عوامل با بعد غیر فطری حادث شده است.به عنوان مثال صدام بعد غیر فطری داشت و همواره با تهدید و حمایت آن سیستم منحوس مواجه بود و در پایان آن را حذف کردند اگرچه خیلی از مسائل برای اذهان از چگونگی آخرین حمایت دروغین و حذف فوری آن واضح نباشد چون شگرد سیستم شیطانی این بوده.

به هر شکل برای ابعاد فطری که غیر قابل تغییر و تسلیم نشدنی اند از رویکرد تهدید و حذف بهره می برد.یعنی ادعای حمایت ،به علت اینکه گفتیم سیستم برای اینکه همه گیر شود از درون خودش به اطرف می پراکند،بدیهیات آن است و نمی تواند فهم کند کدام بعد فطری مقاومت کرده و کدام بعد غیر فطری مقاومت کرده بلکه چون سیستم شیطانی است و در باتلاق غرق شده است و باتلاق جنایت و رفاه را با زباله ای از رفاه زدگی توجیه می کند، در وضعیت نحس پراکنی است چون سرشت آن نحس است ،پس فقط متوجه می شود با مقاومت مواجه شده و نمی تواند بفهمد مقاومت فطری است یا غیر فطری.پس می خواهد مقاومت را از بین ببرد و غیر فطری را پس از حمایت و تهدید و غلبه حذف می کند و فطری را پس از تهدید و توهّم غلبه حذف می کند.چون غیر فطری حمایت سست بنیان می پذیرد اما فطری نمی پذیرد.

توضیح اینکه فطرت بنیادی محکم و بی خدشه است که از فطرت حمایت می کند و غیرفطری توان فهم آن را ندارد اما چون فطرت حذف نشدنی است و غیر فطری در پی حذف فطرت است،پس فقط نوع وهم از حذف فطرت برای غیر فطرت ممکن می شود که مثلا وهم می کند با حذف یا کشتن شخص مقاومت آن شخص از بین رفته اما چون آن شخص فطرت پاک داشته مدام با مقاومت آن مواجه می شود و مدام وهم می کند که از بین برده تا اینکه خودش نابود می شود.یعنی غلبه ی فطرت بر غیر فطرت بدیهی است.نکته ای هم وجود دارد در رابطه با اختلاط فطرت با غیر فطرت که در برخی اینچنین است و شخص ممکن است قدری به غیر فطرت خلط شده باشد که در پی رفع آن تلاش کند البته همین اصالتِ فطری است و غلبه ی فطرت را می رساند یعنی شخصیت فطری دارد.امتحان در آفرینش طوری است که در نهایت فطرت بر غیر فطرت غلبه می کند و پست تر از حیواناتی مانند تدامپ و نتانیاهو نابود می  شوند و اشخاص با فطرت الهی همواره می مانند اگرچه در واقعیت کشته شوند.همین موضوع اسرار غیب و زندگی پس از مرگ را هم ایجاب می کند.

موضوع دعوای خیر و شر به محو ظلم در آفرینش مربوط می شود و ظلم ماهیتی است که از فطرت دور می شود و از بین می رود.پس ظلم ماهیتی که فرضاً گفته شود فلان موجود که در فطرت خود می باشد چون از فلان موجود که آن هم در فطرت خود می باشد در مراتب بالاتری است ،پس این ظلم است،نمی باشد.بلکه این فرض غلط و ظلم است.پس مطابق با عدل هر فطرتی در جای صحیح آن سرشته شده است و فطرت الله بر همه ی امور حکم فرماست.لذا امر رسالت و وحی قرآن به آخرین پیامبر(ص) برای از بین بردن ظلم در همه ی ابعاد آن بوده است.نکته ی مهم این است که پیش از رسالت پیامبر(ص)فطرت الله حکم فرما بر همه ی امور در جهت از بین بردن ظلم در همه ی ابعاد بوده است به طوری که الله،زندگی صحیح و همه ی ابعاد مبارزه با همه ی ظلم را تا از بین رفتن ظلم به طور کامل به آخرین پیامبر(ص)وحی می فرماید.پس امور رسالت و وحی قرآن برای تحقق کامل ،امور فطری و از فطرت الله است.در قرآن چنین آمده که هر قومی اجلی دارد یا هر امتی اجلی دارد و در مواردی اجل مسمّی آمده  است.عالمان و مفسران وظیفه ی رساندن بینش صحیح از معارف قرآن را دارند و اختلاف با آیات قرآن در تفسیر یا برداشت ظلم می باشد و با فطرت مغایرت دارد.به هر شکل لازم است برای فهم معارف قرآن آن معارف را به نحو صحیح تفسیر کرد و به کار برد.در رابطه با دعوای خیر و شر، شر برخلاف قرآن یا آیاتی که مخالف شر است "که البته تمام قرآن چنین است" یا تغییر یا تحول و یا کنار گذاشتن قرآن را مطرح می کند که ظلم نابخشودنی است.همچنین چون امر رسالت بر عهده ی پیامبر(ص)نهاده شده است،جبهه ی شر در پی حذف پیامبر(ص)از دین اسلام رفته و می رود و مورد بدیهی که جبهه ی شر خود را در مواجه آن می بیند عذاب و اجلی است که خداوند بارها در قرآن وعده ی آن را داده است که در مواجه با این به پیامبر(ص)عنوان می کنند چه موقع این عذاب می رسد؟که خداوند در قرآن خطاب به پیامبر(ص)وحی می فرماید اگر تو مشاهده کنی یا وفات یابی این مهم یعنی از بین رفتن ظلم به طور کامل تحقق می یابد.(البته این توضیحات کوتاه از تفسیر آیات مربوطه است و خود آیات در قرآن به نحو احسن بیان فرموده است)در مورد وفات پیامبر(ص)نیز در آیه ای موضوع کشته شدن یا رفتن از دنیا به مرگ طبیعی و البته با توجه به تفسیری صحیح که دارد وحی شده است.یعنی مطمئناً خداوند در مقابل مشرکین و کفار و منافقین ،تا تحقق کامل قرآن به رسالت آخرین پیامبر(ص)قرار دارد و چگونگی امور تا اجل قطعی همه ی ظلم ها را برای اوضاع پس از وفات یا شهادت پیامبر(ص)به پیامبر(ص)وحی فرموده مگر مواردی که قرار نبوده خود پیامبر(ص)در آن موقع اطلاع داشته باشد.از مواردی که وحی شده رهبری و امامت پس از ایشان می باشد.و برای پی بردن به اصالت ولایت علی ابن ابی طالب(ع)و اهل بیت پیامبر(ص) و ولایت فقیه مطلقه و معتبر ،همین کافی است که بفهمیم این عزیزان فقط در جهت فطرت الله و در پیروی الله و رسول الله و قرآن بوده و هستند و خواهند بود.یعنی این مهم در قرآن موجود است و چون عامل مانع تحریف قرآن ،الله می باشد، قرآن به هیچ شکل ممکن تحریف نخواهد شد.پس عامل نهایی برای از بین بردن ظلم، الله است چون از ابتدا الله بوده است.حال به این می رسیم که الله ظلم را در نپذیرفتن رسالت پیامبر(ص)و امامت علی(ع)تا امامت بقیّة الله(عج)محاکمه می کند و از بین می برد.بنابراین پیش از قیامت هم وعده ی عذاب داده است یعنی اجل ها آمد شد داشته اند و دارند و عذاب ها از فرد گرفته تا اجتماع تحقق می یابد امّا یک اجل قطعی که غلبه ی نهایی بر همه ی ظلم هاست پیش از قیامت تحقق می یابد که وعده ی الهی است.یعنی اختلاط حق و باطل پس از هر اجل در قرآن ذکر شده امّا در اجل نهایی آن طور که در قرآن آمده حق کاملاً باطل را آن طور که باید مقابل خود می بیند و بر باطل غلبه نهایی می کند.این مهم در قرآن آمده امّا پس از رسالت پیامبر(ص)تاکنون تحقق نیافته است لذا تحقق یافتن آن حتمی و قطعی بوده و پیش از مکر اشرار ،الله سریع ترین مکر را برای افتادن مخالفان الله به محاکمه و از بین رفتن به سرانجام رسانده است.مخالفت با الله همان مخالفت با فطرت الله و همان مخالفت با پیامبران(ع)و پیامبر(ص)وهمان مخالفت با قرآن و هر کتاب آسمانی پیش از قرآن و همان مخالفت با اهل بیت پیامبر(ص) و همان مخالفت با هر امر فطری الهی و همان مخالفت با ولایت فقیه مطلقه و معتبر است.

بنابراین هیچ موقعی تا روز قیامت وقتی بر بشر نخواهد گذشت که تسلیم شدن به اسلام حقیقی و یا مخالفت با اسلام حقیقی را در کارنامه ی خود نداشته باشد، یعنی دین اسلام حقیقی محکم و پاینده تا روز قیامت است و اشخاصی که تسلیم دین اسلام حقیقی می شوند به سعادت می رسند و اشخاصی که مخالف دین اسلام حقیقی می شوند به عذاب گرفتار می شوند و مهم تر این که دین اسلام به رسالت آخرین پیامبر(ص)و امامت اهل بیت پیامبر(ص)اموری که فطرت الهی را بر غیر فطرت الهی در دنیا غلبه می دهد ،کاملاً اجرا می کند و تابع هیچ اختلافی نیست.

تَمّت.

به مناسبت شهادت با سعادت حضرت زینب سلام الله علیها

زینب(س)ای صبور تر ز آفتابِ زندگی
زینب(س)ای قریب تر ز آفتابِ بندگی

آسمان رسید پیش پای پاکِ آن نبی(ص)
می رسید صبر زینب(س)از مِلاکِ آن نبی(ص)

به مناسبت تولّد با سعادت حضرت امام علی(ع)و سال روز شهادت با سعادت حاج قاسم سلیمانی

بیمِ آشوب به دشمن برسد وقت نبرد
بیمِ آشوب همی گشت ز الله به طرد

می رود توطئه هر دم به مجازات ستم
عجله هایش شده آشوب و آشوب و درد

اینکه اسلام به پیشش شده آشوب و ظلم
حُکمِ نافذ بدهد بر همه اجماع و فرد

یا علی(ع)حُکمِ تو آمد به جهان در همه وقت
آن سلیمان(ع) به تو آمد نه به هر زوزه ی زرد

یا مُحمَّد(ص)فقط از رسمِ تو آمد به جهان
راهُ رسمی که خداوند بر آئینِ تو کرد 

می رسد رسمِ سلیمان(ع)به سلیمانی ها
راهِ اسلام چه امن است چنان بر زنُ مرد

 

از مُحمَّد(ص)شده این رسمِ بهاران

سیزده بار نوشتند علی(ع)در همه دوران

چارده غیب شود پیشِ نگاهش

سیزده غایبِ اصلی و یکی هست چو باران

کعبه از روزنه ای غیب که ثابت به مُحمَّد(ص) 

باز آن روزنه در غیب چه رازیست به یاران

بارشی غیب که از سوی خداوند ببارد

باز از روزنه ای غیب که رازیست به یاران

یک تن آمد چه توانا و توانا و توانا

یا مُحمَّد(ص)و علی(ع)یک تنُ هر ضربِ هزاران

 

چند راهکار قابل انجام و بی ضرر برای دولت جمهوری اسلامی برای رفع مشکلات فعلی:

۱.بستن راه های ارتباط خارجی بیگانه و خارج از قوانین جمهوری اسلامی و استفاده از ارتباط مجازی داخلی مطابق قانون جمهوری اسلامی با نظارت و اقدام همیشگی

۲.ایجاد نهادهای مردمی در جهت آسیب شناسی و رفع آسیب ها،حمایت از اقشار نظامی و انتظامی مملکت و تلاش برای رسیدن به امنیّت کامل

۳.ایجاد نهاد تثبیت قیمت ها و افزایش ارزش پول ملّی و مبارزه با واسطه گری های سوء استفاده گر

۴.تلاش و اقدام در جهت افزایش تاثیر درآمد اقتصادی در رفع نیازهای اقتصادی و اجتماعی آحاد مردم و جبران خسارت های وارد آمده با همکاری مردم

۵.تسلیم در برابر خواست الهی و پیامبر(ص)و اهل بیت ایشان(ع)و ولایت فقیه

۶.توجه و اهتمام به زندگی زاهدانه ی خود و مسئولین تحت امر و پرهیز حمایت از انباشت ظالمانه ی سرمایه  که وضع مردم را به این روز انداخته.

به عشق جواد الائمّه(ع)

بیا با این جهانم عشق بازی کن جواد الائمّه(ع)
جهانم بی تو پوچی شد و شد بی بُن جواد الائمّه(ع)

به پوچی می رسد افعال هر مردم ز آفات نحس
ز مردم می رود نحسی ز مولا چون جواد الائمّه(ع)

جواد(ع)عشق آفرینشست

دلم به عشق پاک او شکست

سرم به سمت سوز او رسید

غمم به پای صحبتش نشست

همیشه میل بد به من نخواست

سراب میل بد ز من گسست

حضور او تمام هر شروع

تمام کرد هرچه بودُ هست

ولی به امتحان رسیده ایم

جدا شود وجودمان ز پست

 

تذکُّر

ای سعودی توبه کن سوی خداوندِ علی(جلَّ جلاله)

کعبه باید بشود خصمِ ستم جهرُ جلی

می شود پاک گناهان چو رَود آفتِ کفر

بسته ای راه خداوند به راهی بدلی

کفر آخر به مکافات رسد از همه جا

راه الله نگردد به جهان در کسلی

والسّلام این شده توصیّه ی الله و رَبّ

صبر وقتی که سرآید بِکُشد آن دغلی

گر خلاف از ره الله به پایان نرسد

می رسد مثل سلف ها به سعودی اجلی

گفته مشهود مکافات تو این شعر رسول

سنَّت الله مُحوَّل و مُبدَّل نشود،هو ازلی

لیلة الرَّغائب و ماه رجب

جمعه شب رغبتِ صحبت به تو آمد به وجود

هر جهان جلوه ی جنَّت ز تو آمد به وجود

از تو آمد به جهان جلوه ی تجدید وجود

در رجب جاده ی رجحت ز تو آمد به وجود

جز تو فرجام ز انجام نگردد ز سجود

از تو آمد به جهان حضرتِ حجَّت(عج)به وجود

وصل اسلام

به آدم(ع)مانده از الله راه از وصل اسلام

دهد با نوح(ع) آبی بر بشر با غسل اسلام

ستمکاران به دوزخ فعل می بردند فرجام 

ز ابراهیم(ع)آمد عاقبت هر نسل اسلام

و موسی(ع)نیل را هم می شکافد با عصایش

به عیسی(ع)سبز بودن سرو بودن مثل اسلام

بماند سبز سروی آنچان در پیش الله

مُحمَّد(ص) سبز گشتن سرو ماندن اصل اسلام

بقا دارد چنین سروی به مؤمن ها ز الله

ستم ها سوی دوزخ رفت در هر فصل اسلام

هو الحیُّ القیّوم و بقیَّة الله قائم(عج)

بماند در جهان همواره راه از وصل اسلام

 

به مناسبت شهادت با سعادت امام هادی علیهمُ السّلام

آه مهمّی ز نهایت شده از عهد ستم
 هرچه خواهی که دهد از همه هیزم به شکم

آتشی شعله کشد در شکمی نوش به شر
شرح این شعله ی آتش بشنو بیش، نه کم

 هرچه از هیزم هاری به نهایت بدهد
فحش راحت و فواحش ز حرامی تو نخر

هاتفی عهد مهمّی بدهد در همه جا
عهد هادی(ع) که به مهدی(عج)اثری پاک گوهر

راه قرآن شده برنامه ی میزان و شفا
این چنین هست ز الله هدایت به ثمر